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梓人(大工先生)の伝記

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中国の唐の文学者、詩人と哲学家。西元の773年~819年。
作者:柳宗元    高煥堂 訳す


裴封おじさんは光德里に住んでいる。ある日、大工先生は彼の家に来て、 扉をたたく。大工先生は1つの部屋に借りたくて、そして手伝うで彼は働いて家賃を償う。大工先生が働く時、彼の使ったのただ長い物差し、短い物差し、コンパス、丸い物差し、縄、墨汁などのツール、彼の家はそしてナイフあるいは鋸あるいは斧などのツールがない。
  
私は彼にどんな才能があることを聞く?彼は答える:「私はとても材料を測量して計算することに長けて、棟柱と横梁を設計して、空間の深くて長い幅を計算して、それから、多くの労働者に協力で家を建築しだすように指揮する。もし私は1群の労働者を指導しならばにいかないで、彼らはそして家を建築しだすことができない。だから、政府が私を招聘する時、私の給料は労働者の3倍に等しい。個人が私を招聘する時、私の収入は常に総括的な金額の半分を上回る。」
   
ある日、私は彼の部屋の中に入って、彼のベッドを見る。ベッドの足が悪くて落ちて、しかし、彼はベッドの足を修理する能力がない。彼は言う:「私は労働者にベッドの足を修理するように招聘する。私は彼をあざ笑う:彼は才能がなくて、金銭をむさぼり求める人。」
   
その後、京兆と地方長官は役所を修繕して、私もちょうどそこを通る。建築工事現場は多くの建築材料を放したことを積んで、多くの労働者がもいる。その中、 人がいくらかあって斧を持って、ある人はナイフと鋸を持って、彼らは大工の先生を囲んで、大工の先生に向かって、彼の指示を聞く。この時、 大工の先生は中央に立って、 彼の左手は物差しを持って、右手は棒を持っている。彼は家の寸法を測量して、建築材料が適切かどうかを評価して、それから、棒で言うことを指示する:「それを切る!」 斧を持つ人は彼の右側に走る。彼はふり向いて、 引き続き言う:「それを鋸でひく!」鋸を持つ人は彼の左側に走る。
         
しばらく過ぎて、斧を持っている人は切って、刀を持つ人は削る。みんなは大工の先生の顔色を見て、彼の言い付けを待って、無断で決定する勇気がない。について働く人に任に堪えて、彼は非難することができ(ありえ)て、あるいは彼らを解雇して、みんなはすべて恨み言の勇気がない。彼は壁の上で家の設計図をかいて、そのサイズは1尺だけあるが、各部分はすべてとても精確だ。このように精密な計算、ビルを建築する時、少しも誤差がないことができる。家が落成した時に、彼は横梁の上で書く:「ある期日で、ある人は建てる」。ただ先生の名前だけを書いて、そしてその他の労働者の名前を書いていない。私が全体の家を観察した時に、私を大いに驚かせて、はっとその技術の雄大さを悟る!

私は継続して賛嘆する:「彼が技術と手法の方面の集中を捨てたため、かえって智能の昇格を求めて、だから彼は確かに仕事の秘訣を掌握することができる!」 私は知っている:頭を使う者は他の人を指揮して、労働力者は他の人の指揮を受け入れる。それでは、彼は頭を使う者だ!私も知っている:技能の人は働いて、知恵の人は画策する。それでは、彼は知恵の人だ!確かに、宰相が皇帝を補佐する時に、および国家を管理する時、先生の知恵を学ぶべきだ!この事は本当にやり方は異なるが効果は同じで、とても非常に不思議だ!
       
国家を管理する人は他の人の労務に頼る。実際に労務を提供する人は労働者、村の人、招集される人材を含む。彼らの上級は伍長と称して、更に上級は軍曹と曹長で、更に上級は幕僚、幕僚の長官、行政長官などがある。官職は6つの階の級に分けて、彼らは数百種類の労働者を指揮する。国家は多くの州を含んで、州は多くの県を含む。州の長官と県の長官は宰相に政務を実行するように補佐する。彼らも文官と武官を指導する。官吏は税金人員、労働者、村の人などに各種の労務を実行しにくるように指揮する。これは多い建物の労働者のようで、彼らは異なっている技能があって、異なっている労務を提供して、各自の報酬を獲得する!

宰相は各種の文官と武官を採用して、彼らに国家の政治綱領と法令制度を編纂しにいくように指揮する、綱紀は更にはっきりして明確で、政令は更に一致する。これは大工の先生に似通って、彼は長い物差し、短い物差し、コンパス、丸い物差し、縄、墨汁などを使って、家屋の規格を制定する。宰相は優秀な人材を選んで、適切な官職を与える;全国の人心に安定して、彼らを無事に暮らさせて、その上心楽しく働く。首都の状況から、各地方の都市の状況を推測することができる;各地の都市の状況から、全国の人民の状況を推測することができる;各国の状況から、全世界の状況を推測することができる。このようで、遠近あるいは大きさの事に関わらず、すべてその詳しい状況を知っていることができる!これは大工の先生に似通って、彼は壁の上でよい家の設計図をかいて、それから、図に従って全ての細い点の仕事を完成する。

宰相は優秀な人を選んで、彼らに能力を発揮させて、個人の恩恵ではない。能力がない人を解雇して、個人の恨みもではない。宰相は自分の才能を誇示しないで、自分の名誉を誇張しない;自ら労務を実行しないで、官吏の職権を妨げない;かえって、毎日すべて専門の人士と協議して、国家の策略と計画を討論する。これは大工の先生に似通って、彼は多い労働者の能力を運用することに優れて、自分の技能に依存しない。このようで、宰相の道を悟って、国家の長期の安定をも得た。

ある日、宰相の道を持って、国家も安定した。人民はすべて頭を上げて、彼を眺めて、言うことを称賛する:「これは私達の宰相の豊かな功と偉業だ!」後代の人が彼のした政治の業績を見る時、言うことに敬服する:「彼は確かに宰相の才能がある!」読書人が商、周の2時代の政治的業績に言及する時、いつも言及する:「伊尹、周公、召公。」その他の多い官吏の功労、そして記載していない。これは大工の先生に似通って、彼は建築物の上で署名して、その他の労務者はすべて署名しない。

宰相の道は大きい!ただ本当の宰相はやっとこの道理を悟ることができる。かえって、宰相の道を悟っていない人、彼らはとてもまめで、法律を守って、文書の規格に従って、至る所自分の才能を誇示して、自分の名誉を誇張する、自らきめ細かい労務を実行して、百官の職権を侵害して、各級の官吏の職務を監視して、かえって、国家の長期計画を見落とした、これはいわゆる宰相の道をわからない人だ。これは大工の先生に似通って、もし彼は縄と墨汁を使って直線と曲線を確定しにいくことにわからないならば、物差しとコンパスを使って長さと丸さを測量しにいくことにもわからない;かえって、気の向くままに労働者の斧あるいはナイフあるいは鋸を奪い取って、自分の技巧が現れる、しかし彼がやり終えられることができないのがよくて、その結果完全に失敗する、少しも成果がない!本当にとてもでたらめだ。

ある人は言う:「それはいい人だ!もし家の主人ならば、彼の知識に頼って、大工の先生の計画に干渉して、先生の代々伝わる悠久の経験を採用しないで、家が崩れたことを招いて、まさか大工の先生の過ちですか?」私は言う:「このようにではない!縄、墨汁、コンパスと物差しの測量がすべてとても明確なため、高い地方は気の向くままに低くなることができなくて、狭いのは気の向くままに拡大することができない。もし私の計画ならばによって、家はとても堅固で、これに反して、私の設計図でないによって、家は傾倒することができ(ありえ)て。もし主人は堅固な家が要らないならば、かえって、安全でない家を受け入れたくて、それでは、大工の先生は自分の技術と知恵があるほかなくて、喜んで立ち去る。自分の主張を堅持して、妥協しないで、本当のよい大工の先生!これに反して、もし金銭をむさぼり求めるならば、主人の干渉を我慢して、立ち去りたくなくて、家の建物の原則を堅持しないで、ある日、棟は横梁に居住してあるいはゆがんで、家は傾倒して、大工の先生は逃れて言う:『これは私の過ちではない!』 このようにすることができるか?このようにすることができるか?」

私は思っている:大工の先生の道と宰相の道がとても類似するため、特に書き記して、それから収集する。古代に、大工の先生はまた呼んで次のようになる:「審曲面勢」の人、今日に、称される:「都料匠」。私の出会ったこちらの大工の先生、彼の姓名は楊潜だ。